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刘建湘:攸县老口飙之十三
2017/5/19 0:17:00    来源:攸州网  作者:刘建湘  发表评论(0)  推荐给好友 / 我要收藏
摘要:这一类的老口飙,都是有出处的,往往是出于某个民间故事,区域特色鲜明,只有在攸县也只有攸县人才会运用。攸县以外的人听来一头雾水,莫名其妙。当然,对于这些老口飙的解析,也不一定只有一种,这里笔者只取其中比较通行的说法。


攸县老口飙之十三
    作者/刘建湘

五、典故类
    这一类的老口飙,都是有出处的,往往是出于某个民间故事,区域特色鲜明,只有在攸县也只有攸县人才会运用。攸县以外的人听来一头雾水,莫名其妙。当然,对于这些老口飙的解析,也不一定只有一种,这里笔者只取其中比较通行的说法。
    1.“鸾山人造纸——替鬼扒世界。”鸾山地处攸县山区,旧时纸槽较多,基本上造的是土纸,土纸一般是做纸钱祭祀用的。原意是鸾山人辛苦造的纸,最后都让鬼魂享受了。所以这个老口飙是骂人的,意思是辛辛苦苦赚的钱或者做的事业,最后都让别人得了。
    2.“笙塘铺赶场——冇得乱人。”笙塘铺是攸县网岭镇的一个小村,地处106国道旁,人口很少。相传很久以前,当地决定建个墟场,墟场建成之日,砖匠师傅丢失了一把砖刀,找了许久没有找到,砖匠师傅自言自语:“哪个拿了我的砖刀?古哩冇得乱人嘞。”谁知一语成谶,从此来笙塘铺赶场的基本上没有外地人,总是当地几个现人。
    3.“八爷哌鱼——不得到手。”“哌”pai一声,替代字,普通话中找不到对应的字,“哌鱼”即用罾打鱼。攸县东乡有个八爷,用罾在别人池塘里哌小鱼小虾,塘主担心把大鱼也网走,就说:“八爷,你莫把我的大鱼也哌呱哩哈。”八爷笑着回答:“不得到手!”“不得到手”是一语双关,既是说:你放心,大鱼哌不到的。又是说:可惜哌不到,要是哌得到,我不会手下留情的。哈哈!
    4.“今日南京贩马,明日北京贩牛。”这个说的是有个年轻人做生意决心大,作了很多计划,可都是说在嘴上,没有一件落实到行动上。
    5.“三日高车头,四日阳升观。”也有“三日阳升观,四日高车头”之说。高车头和阳升观都是旧时攸县的繁华之地,有很多好玩好吃的。说的在是高车头、阳升观可玩三四天。
    6.“王前陂咯狗走新市呷屎——现狗都走瘦及。”王前陂在攸县网岭,离新市有一定的距离。王前陂的狗跑到新市去吃屎,太远了,狗都要跑瘦。意思是路程远,难走,不合算,划不来。
    7.“笳子刨皮也打,丝瓜不刨皮也打。”相传有个新媳妇,人蠢,不会做饭炒菜。吃笳子是不需要刨皮的,她却刨了皮,结果让婆婆打了一顿。下次在吃丝瓜的时候,她接受教训,没有刨皮,当然又被婆婆狠狠打了一顿,新媳妇觉得很委屈,哭着说:“笳子刨皮也打,丝瓜不刨皮也打。”后来引申为办事左右为难。
    8.“安仁嫂嫂真不贤,捡到煤碳烧不燃。”这个口飙来自神话传说。说的是铁拐李从攸县来到安仁,觉得攸县人淳朴善良,心想不知一县之隔的安仁是否一样?于是乔装成一个叫化子来到一农妇家,农妇正在烧火做饭,铁拐李说:“大嫂,请给碗水喝。”谁知农妇恶声恶气回绝说没有,一连几家都是如此。铁拐李心中有气,摇摇头说:“安仁嫂嫂真不贤,捡到煤碳烧不燃!”因为神仙下了断语,所以从此以后,安仁虽然也产煤,但都是煤矸石,没法烧。当然那是古代的传说,现在的安仁女子还是很贤惠滴!呵呵!
    9.“张木匠却呱斧头。”“却”替代字,“丢失”的意思,攸县北乡有个张姓木匠,特别喜欢喝酒。有次在一户人家做手艺,边做活边喝酒,结果喝得晕晕乎乎斧头不见了,到处找找不到,最后人家告诉他:“斧头插在你自己背上呀。”
    后来用这个老口飙表达丢失了东西,其实东西就在自己身上。




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刘建湘
编辑:刘国柱
稿源:攸州网
标签:攸县老口飙之十三
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