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刘红:俗与雅(组图)
2013/2/3 13:28:00    来源:攸州网  作者:刘红  发表评论(3)  推荐给好友 / 我要收藏
摘要:近来,从央视传来的消息很让人震惊,我们的本山大叔今年又会“退出”春晚,这一新闻足以让许多的媒体来进行炒作,在浏览些许新闻、些许内幕的同时,我们不由得又有着些许的好奇:究竟是什么原因让今年的本山大叔再次和亿万观众说再见


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    近来,从央视传来的消息很让人震惊,我们的本山大叔今年又会“退出”春晚,这一新闻足以让许多的媒体来进行炒作,在浏览些许新闻、些许内幕的同时,我们不由得又有着些许的好奇:究竟是什么原因让今年的本山大叔再次和亿万观众说再见,甚至是传说和他的“梦中情人”倪萍进行的“梦幻组合”,使得这一值得赞许的创意得以流产。在之后本山大叔的谈话中,我们或许得到了关于原因的的关键词:俗与雅。
    简而言之,其实在“权威”的眼中,我们本山大叔的作品中所涉及的内容中庸俗的调子略高,优雅的含金量略低。
    近二十年来,我们都从本山大叔的小品中留下了深刻的印象,他的表演、他的语言经典之至:或侃笑,或滑稽,或精辟,或深邃。记得去年的大年三十,没能看到他的身影,亿万观众的惋惜之情不言而喻,可去年的原因好像更是冠冕堂皇些他身体不适。而如今,央视自己准备的本子,自己又否定,本山准备的剧本也否定,压根就不让人上,最后归其理由,为本山的作品过于俗而雅不足。
    其实,何为雅,何为俗,我们不得而知。雅乃典雅、雅致,情趣高尚,品味独特;俗乃俗气、庸俗,通俗易懂,简单极致。俗雅之间,好像也有着不可逾越的代沟、隔阂,因为雅之极、俗之极,人们都很难做到,无奈之举,所以大家都在很多的时候追求着“雅俗共赏”。
    “万般皆下品,唯有雅致高”,雅是许多人追寻的目标。西方文明的渗入,让人感觉雅是他们的代言词。英国人的绅士,据说上百年才出若干个,让人可望而不可及;美国人的人权倡导,“关怀备至”令人向往;法国人的典雅情怀,抽象深邃,若即若离;乃至东方小日本那与人行礼时谦虚恭敬的神态,好似是多么多么的文雅。可这背后的嘴脸又是怎样的呢?英国人给我们留下的印象并不太美好,香港离他们这么遥远,竟然也绕着弯来凑热闹;美国人总是在充当着“世界警察”的角色,哪里“不平”哪里有他;法国人最爱帮人家理清公道,讨个说法,最近又在马里瞎折腾;日本人更不用说了,自己被海啸地震弄得个千疮百孔,经济萧条,只能是花样百出,表面看谦谦君子,实际是夹着尾巴的狼狗,看着美国的的嘴脸过日子,外交上对于若干“贫困国”“晓之以理,动之以情”,最终落得个里外不是人的下场,仅此而已。
    说实在的,我倒是喜欢俗。通俗的东西越来越国际化,要不怎么说民族的就是世界的。中国的文字,上至甲骨,下至草书,在西方文明的对比下,而今越来越散发着迷人的芬芳,可谓是由俗变雅。我们的地方戏曲,在特定的时代,在特定的地方,不可谓不俗,可如今却慢慢地令人陶醉,令人喜欢。我们的长城、我们的故宫、我们的敦煌及许多的旅游景点,在当时看来是俗之至的事儿,可如今却是令人神圣的净土,蕴藏着文化的沉淀。
    通俗的东西很多人喜欢,为什么非得装神圣,非得假正经,非得装文雅。难道亿万观众喜欢的节目,大家都说好的东西就是俗?藏在深宫大院里的古董,令人看之似懂非懂、歌功颂德的就算雅?荒唐逻辑,不可理喻。些许貌似披着羊皮的狼,在“正经”的环境下,斯斯文文,举止谈吐,文明雅致,可一到黑夜便会露出狰狞的嘴脸,令人畏惧、寒颤。说到这,我不由的想:俗也好,雅也罢,我们真的不必特意的追寻哪一个,只是在生活中做一个真实的自我,俗一点亦可,雅一点也行,只是我们在追求俗的同时能做到俗而不庸为佳,在追求雅的同时能做到雅而不做作为妥。当然,也不必太在乎他人的言论。只有这样,才会超然脱俗,心神凝聚,素雅淡然,过好每一天,做好一个真实的自我。
    “欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”这是生存的一种境界。
    一句话:道法自然
 

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刘红
编辑:刘国柱
稿源:攸州网
标签:俗与雅
发表评论(3)  
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 评论(共有3条,更多进入>>>) [发表评论]
王争鸣: 2013/2/6 12:32:00
写得好,分析得精辟。雅俗共赏过日子,才是老百姓最愉快的。
古长龙: 2013/2/3 16:15:00
我最喜欢本山  “线扯乌龟蛋”  那个小品。。。扯蛋 就搁这来的。。。。
才安: 2013/2/3 14:35:00
分折精僻,以理服人,本山大叔辛苦了!
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